如何理解宗炳的“以形写形,以色貌色”? ——兼论宗炳的儒道融合的艺术教育观
摘要
学术界对于宗炳的“以形写形,以色貌色”命题有不同理解,主要分为两个派别。一个派别认为这是具有
写实倾向的观点,这种理解在方法论上类似于西方的“模仿说”;另一个派别否认其中蕴含“模仿”的方法,倾向
于从“表现”的角度理解宗炳的方法,这种理解在方法论上类似于西方的“表现说”。后者以李景刚为代表。通过文
化背景分析并结合西方艺术理论的方法,我们会发现宗炳思想中的道家影响。此外,宗炳的“以形写形,以色貌色”
与《老子》“以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”的表述雷同,从思想背景上,也有道家的
影响。总之,宗炳的命题具有明显的模仿自然的含义。“以形写形,以色貌色”的命题可以看成是一种中国的“模
仿”说。宗炳同时推崇儒家和道家,其艺术教育思想有儒道融合的特点。总体看来,宗炳的思想体现了明显的道家
自然主义的倾向。
写实倾向的观点,这种理解在方法论上类似于西方的“模仿说”;另一个派别否认其中蕴含“模仿”的方法,倾向
于从“表现”的角度理解宗炳的方法,这种理解在方法论上类似于西方的“表现说”。后者以李景刚为代表。通过文
化背景分析并结合西方艺术理论的方法,我们会发现宗炳思想中的道家影响。此外,宗炳的“以形写形,以色貌色”
与《老子》“以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”的表述雷同,从思想背景上,也有道家的
影响。总之,宗炳的命题具有明显的模仿自然的含义。“以形写形,以色貌色”的命题可以看成是一种中国的“模
仿”说。宗炳同时推崇儒家和道家,其艺术教育思想有儒道融合的特点。总体看来,宗炳的思想体现了明显的道家
自然主义的倾向。
关键词
模仿;宗炳;画山水序;模仿;以形写形;以色貌色
全文:
PDF参考
[1][ 南宋 ] 宗炳:《画山水序》,俞剑华编著:《中国古
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[6] 李景刚 . 重读《画山水序》——对“以形写形,
以色貌色”的不同理解 [J]. 宿州学院学报,2012(3):
68-70.
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