先验统觉的哲学史谱系 ——从莱布尼茨到康德的自我意识思想

摘要

在《纯粹理性批判》中，康德提出“统觉的综合统一性是知性应用的至上原则”。然而，他并未对“统觉”
概念本身作出充分说明。为此，就有必要追溯莱布尼茨与沃尔夫学派的认识论传统，考察“统觉”概念的思想背景。
莱布尼茨通过区分知觉与统觉，将统觉理解为对知觉的清楚意识；沃尔夫则在经验心理学框架中把统觉界定为心灵
对自身知觉的意识，并将其与意识联系起来。然而，无论莱布尼茨、沃尔夫还是笛卡尔的“我思”都停留在经验性
自我意识的层面，无法为人格同一性提供充足的解释。因此，康德提出“纯粹统觉”或“先验统觉”的概念，并将
其理解为一切表象能够被统一于同一意识之中的先天条件。这种先验统一性不仅构成知识综合的可能性条件，而且
为人格同一性问题提供了不同于经验主义的解释路径。