从《左传》《甲乙经》论医缓与医和对中医针灸的影响

摘要

据皇甫谧《针灸甲乙经·序》记载，医缓、医和为春秋时期秦国在雍城（今陕西凤翔）的医官。医缓为晋景公诊病，以“膏肓”论病位深隐（《左传·成公十年》），此论可能为后世针灸病位深浅刺法奠定基础；医和提出“天有六气”（阴、阳、风、雨、晦、明）致病说（《左传·昭公元年》），将自然与疾病成因关联，突破巫术病因观，为针灸“天人相应”理论提供了思想资源，该学说后经《内经》发展为“六淫”致病理论。二者从病位与病因认知层面贡献了早期医学理论的雏形。然其与《黄帝内经》理论体系间的直接承继关系，尚需更多文献与实证支持。