空间视角下《仪式》中的印第安民族身份认同

易 思雨
西北师范大学　外国语学院

摘要


本文从空间批评的视角出发，依据列斐伏尔的空间生产理论、福柯的权力空间理论。分别从物理空间、心理空间以及社会空间三个层面探究《仪式》中混血儿塔尤从“双重边缘人”蜕变成为印第安大地之子的历程。认为塔尤的处境是印第安民族境遇的缩影，只有通过积极接纳并践行印第安民族的信仰，印第安民族才能摆脱身份困境。

关键词


空间批评；仪式；民族身份

全文:

PDF


参考


[1]戴鸿斌.“空间批评视域下斯帕克小说中的苏格兰民族性建构.”外国文学研究43.03（2021）：110-122.doi：10.19915/j.cnki.fls.2021.0039.

[2]亨利·列斐伏尔：《空间的生产》，刘怀玉等译，北京：商务印书馆，2021年，第18页。

[3]孙笑非，and 左金梅.“空间批评视域下的《最蓝的眼睛》.”东莞理工学院学报20.04（2013）：54-57.doi：10.16002/j.cnki.10090312.2013.04.012.

[4]于美娜，and 冷慧.“西尔科的小说《典仪》的生态批评解读.”理论界.01（2015）：110-113.doi：10.13221/j.cnki.lljj.2015.01.023.

[5]约瑟夫·弗兰克：《现代小说中的空间形式》，秦林芬译，北京：北京大学出版社，1991年，第142页。

[6]张娜.“莱斯利·马蒙·西尔科《典仪》的生态意蕴解析.”河南农业.03（2021）：56-58.doi：10.15904/j.cnki.hnny.2021.03.023.

[7]李雪梅.“印第安人的女神文化——以莱斯利·马蒙·西尔科的《典仪》为例.”当代外语研究.03（2014）：53-57+73+78.

[8]张海榕.“空间批评视域下的辛克莱·刘易斯小说叙事研究.”国外文学32.04（2012）：128-135.doi：10.16345/j.cnki.cn11-1562/i.2012.04.014.


Refbacks

  • 当前没有refback。