西北多民族音乐中的“地理美学”意象生成研究 ——以西北花儿为例
摘要
西北多民族聚居区独特的地理环境的、气候特征与人文积淀,共同孕育了兼具地域性与民族性的音乐文化,
西北花儿作为其中的典型代表,被誉为“大西北之魂”“活着的《诗经》”,是汉、藏、回、土、东乡、保安、撒拉等
多民族共创共享的文化瑰宝。本文以西北花儿为研究对象,立足“地理美学”核心视角,结合美学、音乐学、民族
学等多学科理论,探析西北花儿中地理美学意象的类型特征,剖析地理环境对意象生成的深层驱动,梳理意象生成
的路径与逻辑,挖掘其背后承载的多民族文化内涵与审美追求,为西北多民族音乐文化的保护、传承与创新性发展
提供理论参考。
西北花儿作为其中的典型代表,被誉为“大西北之魂”“活着的《诗经》”,是汉、藏、回、土、东乡、保安、撒拉等
多民族共创共享的文化瑰宝。本文以西北花儿为研究对象,立足“地理美学”核心视角,结合美学、音乐学、民族
学等多学科理论,探析西北花儿中地理美学意象的类型特征,剖析地理环境对意象生成的深层驱动,梳理意象生成
的路径与逻辑,挖掘其背后承载的多民族文化内涵与审美追求,为西北多民族音乐文化的保护、传承与创新性发展
提供理论参考。
关键词
西北多民族音乐;西北花儿;地理美学;意象生成;地域文化
全文:
PDF参考
[1]马希刚.本土记忆与文化魅力:西北”花儿”艺
术文化意蕴的多维阐释[J]. 艺术百家,2024,40(5):
108-115.
[2]何粉霞,李德宽.“古羌音”和“庙会祭祀”与西
北花儿述论[J]. 北方民族大学学报(哲学社会科学版),
2016(3):48-49 .
[3]郭庆光《传播学教程》北京:中国人民大学出版
社,1999 年第1 版,第5 页。
[4]赵宗福《西北花儿的文化形态与文化传承——以
青海花儿为例》,《西北民族研究》2011 年第1 期。
[5]邢燕燕.1980-1999 年花儿研究综论[D].西北师范
大学硕士学位论文,2011 .
[6]韦仁忠. 原生到再生:非遗保护语境下西北”花
儿”的传承与创新[J]. 西南边疆民族研究,2018(3):
133-140. DOI:10.13835/b.eayn.25.16 .
[7]郭庆光《传播学教程》北京:中国人民大学出版
社,1999 年第1 版,第5 页.
Refbacks
- 当前没有refback。



