生态批评视域下中西文学中的生命意识比较 ——以迟子建《额尔古纳河右岸》与安妮·普鲁《树民》为例
摘要
本文以生态批评视角,比较迟子建《额尔古纳河右岸》与安妮·普鲁《树民》中生命意识的建构。通过分
析自然的生命意识、人的生命意识及人与自然的共生关系,探讨两部作品在不同文化语境下的生态书写路径。研究
发现:在自然生命意识呈现上,前者强调循环共生与生态节律,后者突出自然的风险与不稳定;在人类生命意识上,
前者通过仪式与自然意象深化对生死的理解,后者偏向即时体验与生存脆弱性;在人与自然的共生关系上,前者体
现协调、守护与整体性,后者呈现冲突、异化与资源利用。这些差异源于文化传统与生存经验的不同。总体而言,
两部作品均关注生命与自然的互动,但呈现路径与价值取向不同。本研究不仅揭示了中西文学中生命意识的多样表
达,也为跨文化生态文学研究及生态文明建设提供理论启示。
析自然的生命意识、人的生命意识及人与自然的共生关系,探讨两部作品在不同文化语境下的生态书写路径。研究
发现:在自然生命意识呈现上,前者强调循环共生与生态节律,后者突出自然的风险与不稳定;在人类生命意识上,
前者通过仪式与自然意象深化对生死的理解,后者偏向即时体验与生存脆弱性;在人与自然的共生关系上,前者体
现协调、守护与整体性,后者呈现冲突、异化与资源利用。这些差异源于文化传统与生存经验的不同。总体而言,
两部作品均关注生命与自然的互动,但呈现路径与价值取向不同。本研究不仅揭示了中西文学中生命意识的多样表
达,也为跨文化生态文学研究及生态文明建设提供理论启示。
关键词
生态批评视角;迟子建《额尔古纳河右岸》;安妮·普鲁《树民》;生命意识
全文:
PDF参考
[1]王宁.全球文明新形态与生态批评的新方向[J].中
国比较文学,2025(3):3-13 .
[2]汪立珍.保护与发展鄂温克族非物质文化遗产的
思考[J].民族文学研究,2006(1):162-165 .
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