媒介、历史与叙事视域下 《韩熙载夜宴图》的图像考释与文化解读
摘要
本文以五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》为研究对象,为的是超越传统的风格分析与历史考据,借助巫鸿在
《美术史十议》中提出的三组核心方法论——“图像的转译”批判、“历史物质性”追问与“开/合”叙事分析——
对这幅经典作品进行立体化重审。论文将论证三点:第一是该画作为手卷的媒介特性在当代图像转译中被分为5张,
严重遮蔽真正含义,导致其时空叙事体验被扁平化和不连贯;第二为现存实物是层累历史的结果,其功能与意义经
历了从“政治情报”到“艺术经典”的根本转化,让观者忘记这幅作品并不是真正的艺术创作,而是一个皇帝对臣
子的监视;第三,画面内部看似开放的场景实则构建了一个高度闭合的空间,让其分割,通过这三重释读来揭示,
加上对经典作品的深入理解,让我们不仅依赖于“看什么”,更取决于“如何看”与“从何种历史层面看”。而我们
所需要用《韩熙载夜宴图》所学习到的知识来看懂其他古画。
《美术史十议》中提出的三组核心方法论——“图像的转译”批判、“历史物质性”追问与“开/合”叙事分析——
对这幅经典作品进行立体化重审。论文将论证三点:第一是该画作为手卷的媒介特性在当代图像转译中被分为5张,
严重遮蔽真正含义,导致其时空叙事体验被扁平化和不连贯;第二为现存实物是层累历史的结果,其功能与意义经
历了从“政治情报”到“艺术经典”的根本转化,让观者忘记这幅作品并不是真正的艺术创作,而是一个皇帝对臣
子的监视;第三,画面内部看似开放的场景实则构建了一个高度闭合的空间,让其分割,通过这三重释读来揭示,
加上对经典作品的深入理解,让我们不仅依赖于“看什么”,更取决于“如何看”与“从何种历史层面看”。而我们
所需要用《韩熙载夜宴图》所学习到的知识来看懂其他古画。
关键词
韩熙载夜宴图;巫鸿;媒介;历史真相
全文:
PDF参考
[1]巫鸿.美术史十议[M].北京:生活·读书·新知三
联书店,2016.
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[4](北宋)佚名.宣和画谱[M].卷七·人物三.于安
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中.韩熙载夜宴图.泰定三年(1326)题跋.北京:故宫博
物院藏.
[6](北宋)欧阳修.新五代史[M].卷六二·南唐世
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