心源与造化:张璪画论的禅道哲学与美学建构
摘要
张璪提出的“外师造化,中得心源”是中国山水画理论的基石之一。本文以张璪画论为基础,重点考察其
哲学根基与美学建构。分析指出,在禅宗心性本体论与儒道自然观的共同作用下,该画论将“心源”确立为虚静空
灵的本心,将“造化”视为道的显现,从而在创作中实现天人合一与虚实动静相生。美学上,它揭示了从客观物象
到审美意象的升华过程,强调以无功利、真善空明的心境捕捉万物的神韵。此论深刻影响了后世山水画的创作方法、
技法与情感表达,至今仍是超越形式、回归心灵真实的重要理念。
哲学根基与美学建构。分析指出,在禅宗心性本体论与儒道自然观的共同作用下,该画论将“心源”确立为虚静空
灵的本心,将“造化”视为道的显现,从而在创作中实现天人合一与虚实动静相生。美学上,它揭示了从客观物象
到审美意象的升华过程,强调以无功利、真善空明的心境捕捉万物的神韵。此论深刻影响了后世山水画的创作方法、
技法与情感表达,至今仍是超越形式、回归心灵真实的重要理念。
关键词
张璪;外师造化;中得心源;山水画;唐代绘画理论
全文:
PDF参考
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