文化记忆的生成:文学人物如何成为民族文化符号

姚 秋彤
越南河内国家大学附属社会与人文科学大学(VNU University of Social Sciences and Humanities)

摘要


阿Q与志飘并未停留于文学文本内部,而是在持续的阅读、传播与重新阐释过程中,逐渐成为共同体可
以反复调用的文化语言。然而,一个更值得继续追问的问题在于:文化语言为何能够长期参与共同体对于自身历
史的理解?文学人物进入文化记忆,并不是这一过程的终点。真正重要的是,当这些人物不断被重新引用、重新
解释并进入社会公共话语之后,它们开始超越文学意义上的“人物”,转而成为共同体组织历史经验、辨认民族性
格和理解现实的重要认知资源。由此,讨论的重点也需要从“文化记忆如何生成”进一步转向“文化记忆如何发
挥作用”。

关键词


鲁迅;南高;阿Q正传;志飘;文化记忆

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参考


[1]鲁迅《阿Q正传》-人民文学出版社-2013年

[2]南高-巫宇·译《志飘》-中国言实出版社-2012年

[3]扬·阿斯曼(Jan Assmann)《文化记忆》-北京大

学出版社-2014年

[4]邓泰梅《中国和越南文学的密切关系》-《文学

研究报刊》第7期1961年

[5]吕俊华《论阿Q精神胜利法的哲理各心理内涵》-

陕西人民出版社-1982年

[6]施建伟《略谈阿Q的典型性》-《文艺研究》-

1982年

[7]何明德《鲁迅——小说大师》-《现代见识报》-

1991年,第9期

[8]陈俊露《通过小说《志飘》再谈南高的现实主

义》河内国家大学出版社-2000年


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